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        说到贰柒拾 , 恐怕只有乐山眉山一带的人才能懂得个中美妙滋味。这种让外地人看了晕头晕脑而本地人永远乐此不疲的游戏，在人们的休闲生活中占有极其重要的位置。不然 , 何以在受 “ 国粹 ” 麻将的长期浸染，甚至 “ 斗地主 ” 之风来袭时，在乐山眉山，贰柒拾作为一种民间娱乐方式，依然立于不败之地。体现了其独特的文化内涵 , “贰柒拾现象”已成为一种独具特色的民俗文化。

        “桥字牌”因起源于五通桥而得名。而今，人们更多地称他为“贰柒拾”。许多人天天在打桥字牌，但并不知道它是怎样产生的。常听牌友询问：贰柒拾是怎么发明的？

        其实桥字牌的发明，同五通桥的盐业发展密切相关。五通桥盐业历史源远流长。据史书记载，凿井制盐始于秦，历唐、宋而逐步开发。清代中叶，江浙、湖广、陕西等地富豪、商贾纷纷来到五通桥投资开发盐业，由盐业的发展而带动商贸经济的大繁荣。

五通桥是个水陆码头，当时运进煤炭、运出盐巴完全靠船只，每天都有数以计百吨的盐、煤下河上岸，茫溪河上船只来回穿梭，岸边码头工人搬个不停，显现出一派兴旺景象。盐商和揽头为便于与码头工人结算搬运费，实行每抬一包盐或一筐煤，发一块标有数字的竹制牌子，码头工人就凭牌子到指定地点领取搬运费的计算方式，牌子越多，获取的报酬也越多。闲暇时，码头工人拿着领到的竹牌玩数字游戏，从中寻乐，从而萌发了**早的字牌活动。当时，一些富人的太太们闲得无聊，看到码头工人的这种游戏好玩，也跟着玩起了竹牌。只是这种牌玩起来厚重而不方便，加之**初的数字比较单一，变化简单显得有此乏味。后来，有人在牌样和数字上作了改进，采用硬壳纸剪裁替代竹牌，数字上由原来的一至十，每字4张，共40张改为红黑两色，红色为大写壹至拾，黑色为小写出至一至十，每字各4张，共80张，以后又在牌样上不断美化制作，精心裱糊。桥字牌产生至今已有百余年了。在清代叫字牌，称之“桥字牌”是在民国时期。那时还分“荤打”和“素打”两种打法，级别计算类似数番。素打是指起牌后手中无数，无坎逗。荤打必须逗够10和才能和牌，有吃漂、大和、坤大（即房房数）、上台等规矩，后又增加了瞟10和瞟中、瞟大等规则。

        桥字牌得以流行，在于其娱乐性强，不择场地，便于携带，牌价低廉，易于学会，排列组合千变万化等特点。目前，在乐山市和眉山地区，无论走到哪个区县和城乡，你都可以看到喝茶打“贰柒拾”的场景。这些年，除了在五通桥还保持着桥子牌的历史规则外，在其它地区已作了些改进，如在眉山地区发展了“打圈”，从壹打到拾称为一圈。在乐山市区，数和发展了大、中、小和之规则，10和至14和均属小和等等规则。现在，乐山人外出旅游，打工、出差等活动都喜欢带上一副桥字牌，在旅途中、闲暇时开展娱乐活动，外地和省外人看到乐山人打贰柒拾，常感到云里雾里，搞不清个中奥妙。在一定程度上，贰柒拾已成为宣传乐山的使者。但是，有些同胞把桥字牌作为赌博工具，这就太不应该了。 　

漫谈“贰柒拾”里的寓意

        十年前，在乐山、眉山的茶馆、农庄、家庭里四处都是扯“贰柒拾”的“战场”，无论男女老少齐上阵，让人痴迷让人着魔。后来，随着“闷鸡”、“麻将”、“斗地主”等娱乐方式的入侵，曾一度衰退了，并被“麻将”占据了半边天地。由于人们深刻感受到扯“贰柒拾”讲礼而高雅，公正又中规中矩，以及机动性强，趣味性浓等特点，所以，近年来扯“贰柒拾”的气氛日渐升温。除此之外，笔者以为扯“贰柒拾”中还暗示着许多与人生哲理雷同的寓意！下面，让我们共同品尝一番，全当茶余饭后的消遣吧。

　　 开头连和几盘，直至红到底：一帆风顺。

　　 开头不和牌，后来接连和牌：先苦后甜。

　　 开头连续和牌，逐渐不和牌：步入低谷。

　　 故意不开不对，让别家找稳张：巧设陷阱。

　　 一场牌中有进有退，没多大输赢：平平淡淡。

　　 中和不和想大和，造成别家和牌：错失良机。

　　 打错一张关键牌，导致连续不和牌：一落千丈。

　　 打好一张关键牌，扭转牌运：抓住机遇。

　　 叫牌久不和，改叫即和：灵活运用。

　　 叫牌久不和，就不愿改叫：痴心不改。

　　 出张叫的大和，出张便抬炮：天外有天。

　　 和地和：暗箭伤人。

　　 不和牌不出字：息事宁人。

　　 光进张不和牌：虚张声势。

　　 打牌打得好：久经沙场。

　　 光抬炮不和牌：霉气冲天。

　　 和过张接炮弹：守株待兔。

　　 认准冲字不抬炮：胸有成竹。

　　 胡乱冲字不抬炮：福星高照。

　　 顶张接炮弹：愿者上钩。

　　 末尾冲字抬炮：自讨苦吃。

　　 接连对牌开牌：来势凶猛。

　　 乱叫八块：典型假打。

　　 能识各家牌情：洞察秋毫。

　　 好牌在手手发抖：喜形于色。

　　 尽出关键字又不和牌：败事有余。

　　 故意撤坎出字反而抬炮：自作聪明。

　　 该怎么打就怎么打：顺其自然。

　　 敢打敢冲者：目空一切。

        诸如此类妙趣横生的例子很多，大家尽可在“实践”中领悟和发掘。