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必威电竞: 如何理解“严以修身”（四川锦泰工程管理必威电竞有限公司—王军）时间：2016-01-28 习近平总书记提出的“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”，概括了我们党对党员干部的要求，饱含着人民群众对党员干部的期盼，是党员干部修身之本、为政之道、成事之要。习总书记“三严三实”的重要论述，把“严以修身”放在首位，充分说明“严以修身”在践行“严实”作风要求中，有基础性和根本性的作用。 怎样理解“严以修身”？ 修身是对个人认知、情感、意志、言行和习惯的修炼和涵养。自从有了人类社会，有了人与人之间交往，实际上就产生了“修身”这个命题。在人与人的交往过程中，人们自觉或者不自觉都会形成自己为人处事的内心标准，这个内心标准用现代的语言讲，就是个人的是非观、义利观、 公私观、荣辱观，用哲学语言讲，就是我们的世界观、人生观、价值观——思想和行动的总开关。
只要心智健全，人人皆在修身，但修为却各不相同。修为上的差异有成长环境留下的烙�。嗟娜【鲇谧约涸谛奚砩先妨⒌氖鞘裁幢曜�、是自觉还是不自觉，是宽还是严。不同的修身有不同的修为，不同的修为有不同的作为。清代康熙年间，清代大学士安徽桐城人张英的老家人与邻居叶家在宅基的问题上发生了争执。张家人千里传书到京城求救。张英收书后批诗一首寄回老家，诗云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，叶氏感其义，亦退让三尺，“六尺巷”遂以为名。张英的宽容旷达让六尺巷的故事广泛传诵，至今依然带给人不尽的思索与启示。而《找法网》有一个案例，讲何某与王某两家是邻居，王某在翻盖自家的房子时，侵占了何某家一米多宽的宅基地。何某为阻止王某侵权，一气之下，将王某家的墙捣毁了，随后又让其侄子骑摩托车带着他到派出所报案。听说此事后，王某的儿子就产生了报复的心理，便开着农用三轮车等候在何某必经的道路旁，在何某与侄子快到时，加大油门将何某与其侄子撞飞，经鉴定，何某被撞成双腿残疾。不同修为，两种人生境界，两种人生际遇！ 中华民族传统文化非常重视从严修身。庄子讲，“内圣而外王”，意思是一个人只有完善自己的品行修为，才能有外在的一番作为，强调先“修己”再“安人”。孔子讲：修身、齐家、治国、平天下。就是讲要明德于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家，先整顿好自己的家；要整顿好自己的家，要先进行自我修养。也把自我修养放在了**位。传统儒家思想追求“三不朽”，即“立德”、“立功”、“立言”。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论、著述。“立德”强调的仍然是修身。北宋理学家张横渠有四句名言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。道出了读书人远大的志向和抱负。“为天地立心”是指为社会建立一套普遍接受和遵循的道德价值观；“为生民立命”，指为民众选择正确的命运方向，建立一套老百姓安身立命切实的思想和方法；为往圣继绝学，指替历代圣贤延续行将绝传的不朽学说；为万世开太平，指给千秋万代开创**太平的伟大基业。**位的仍然是建立道德价值观。我们讲文化传承，中华民族传统文化中，修身律己的文化**值得传承和弘扬。 那么，在新的历史时期，我们如何理解“从严修身”呢？我有三点理解： 一是修身是人生的必修课，从严才能交出合格答卷。 一个人从初晓世事开始，实际上就开始了修身这一人生课程。小时候修身突出教，我们叫教养；青年时突出修，我们叫修养；成年后，内心准则比较笃定，我们叫素养。由于人生际遇不同，对修身是自觉还是不自觉，是从严还是从宽，每个人的教养、修养、素养也各不相同，这堂人生课得分也不一。古有孟母三迁，为什么孟母要三迁?那是孟子母亲为了培养一个有教养的孩子而选择居住环境，是为了教育孟子和为了孟子的成长。孔融让梨，《三字经》中讲“融四岁，能让梨”。讲的是孔子二十代孙孔融四岁的时候，母亲叫孔融分一盘香梨。孔融按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自己的那一个是**小的。父亲奇怪地问他：别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？孔融从容回答：我年纪�。Ω贸孕〉睦�，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?” 孔融说：“因为弟弟比我�。晕乙灿Ω萌米潘�。”大家是不是看出了，这是一个有教养的孩子。南北朝时期的《世说新语》，记载了西晋时期江苏宜兴人周处改过自新的故事。讲周处年少时，为人蛮横强悍，打架斗殴，为义兴一大祸害。此外，义兴水中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓，百姓将他们并称为“三害”，三害当中属周处**为厉害。于是有人便问周处：既然你这么有本事，何不去杀死猛虎蛟龙，证明一下你的实力呢？实际上是希望三害相拼，**后只剩下一个。周处听后立即上山击毙了猛虎，又跳入水中与蛟龙搏斗，经过三天三夜，结果周处杀死蛟龙。百姓们都以为蛟龙和周处一并死了，纷纷出来庆祝。闻听乡人以为自己已死，表示庆贺的事，周处才知道，实际上大家也把自己当作一大祸害，不禁满面泪流，萌生悔改之意。遂往吴郡寻找陆机、陆云这两位当时东吴的名士。周处**后改过自新，**终成为一代忠臣孝子。周处的故事，讲了一个年轻人修身的故事。古人讲，玉不琢不成器，说玉固然有的好本质，但不琢磨仍然成不了器物，不能显现出它的价值，人需要养成良好的品行，才能成为一个有用的人。毛泽东在《纪念白求恩》一文中讲，一个人能力有大�。灰姓獾憔瘢ê廖拮运阶岳牡木瘢�，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。修身修的道德品行，涵养的是人格魅力，培树是由内而外的正能量。一个人只有不断加强自身修养，不断完善人品操行，才能提高人生境界，在修身这一人生课程交出合格的答卷。 二是修身是人生航程的压舱石，从严才能稳定重心。 今年6月1日，隶属于重庆东方轮船公司的东方之星客轮，在从南京驶往重庆途中突遇大风暴雨，在长江中游湖北监利水域沉没，造成442人遇难。东方之星为什么会沉没，有一个解读是，东方之星吃水太浅，水面上的高度是10米，水面下是3.1米，头重脚轻，重心不稳，所以经不起风浪。为保证船只航行安全，保证船只有一定的吃水，船家会用石头压舱，才能安全航行。人的一生也如一只航船，那么修身就是人生航程的压舱石，只有完善的我们的修为，才能经得起人生的风浪。汶川5.20地震的时候出了一个范跑跑，在那地动山摇的一刻，这个毕业于北京大学历史系，正在都江堰亚兴中学课堂上课的范美忠，丢下学生**个逃生，引发了一场关于“师德”的讨论。也许有人讲这是瞬间的本能抉择，但这一刻，暴露的是范跑跑义利观上的缺失，是人生修养的不及格，范跑跑同去年韩国岁月号海轮船长李跑跑一样，在人生路上翻了船。
三是修身是接受他律的内因，从严才能心有规矩。 事物的发展变化，内因是根本，外因是条件。在从严治党的新常态下，党员干部要懂规矩、守纪律，没有修身这个内在基�。挥心谛淖月傻暮粲κ呛苣炎窆媸丶偷�。明朝有一名管犯人的兵，押了一个长得很美丽的女犯人，途中的一个晚上，他们住在一个庙里，那个女犯人挑逗那个兵，那个兵不断在自己手上写“不可以、不可以”，**后经受住了诱惑。这是真实的故事，这个兵内心也是有斗争的，但他有自己的职业道德底线，他守住了自己底线。红军时期有一个故事，讲的是江西省苏维埃政府主席刘启耀，刘启耀保管着一笔党的活动经费，在一次战斗中与部队失去联系，他只好化装成乞丐一路乞讨，寻找组织和部队。在漫长乞讨过程中，这个手拿打狗棍、衣杉缕烂、受尽苦难的共产党人，虽然腰上緾着巨额的金条和银元，却没动用一分一毫，在历经磨难后，把这笔公款交给了组织。而同一时期，也有一个反面典型谢步升，谢步升1929年参加工农暴动，1930年入党，担任现在金县叶坪村苏维埃政府主席。谢步升利用职权贪污打土豪所得财物，伪造苏区通行证贩运物质到白区谋取私利，为谋妇夺妻掠取钱财，秘密杀害干部和红军军医。1932年5月经中华苏维埃共和国**高法庭判决，执行枪决，是共产党红色政权肃贪反腐的“**声枪声”。解放初期的刘青山、张子善，曾经是对革命有功的“红小鬼”，但解放后，面对共产党人赴京赶考的纪律要求，却变着法子捞钱，迅速腐化堕落，两人贪污、截留、非法经营所得款项相当于现在的170多万元人民币，当时可购买1吨黄金，毛泽东亲批处决，换来了开国之后20年的风清气正。这三个真实故事，充分说明，没有内心准则和标准，没有内在的自律，对待他律、纪律必然阳奉阴违。 有一个说法是：容颜30岁以前是父母生的，30岁后是自己长的，因为30岁后你把气质和内涵写在了脸上，所以大家修身要更加自觉，更加严格。 让我们放慢脚步,等等自己的灵魂！让我们不时仰望星空，志存高远！让我们的身体和灵魂总有一个在路上！ |
